まりんきょの音楽室

久しぶりに『論語』を読んでみようと思い、出先との往復の時間を使って日本語訳の部分を少しだけ読んだ。ははあ、と感心したのは、「鶏を割くに焉んぞ牛刀を用いん」という成句で有名な段（第１７篇、第３段）についてである。これは孔子が、弟子である子游に向って発したことばであり、たしかに言われている状況を説明しているのだけれど、言われた側の弟子がちゃんとそれに反論していた。そして孔子も弟子のいうことはもっともだと認め、先ほどの「鶏を…」といったのは冗談でした、と、前言撤回のような言い方をしていた。やはり原典を読んでみないとわからないものだ。

なお、状況とはどういうものかと言うとちょっと説明しにくいが、私の理解でいうとこういうことだ。弟子の子游が統治している小さな都市を孔子が訪れると、家のいたるところから、わざわざ国の政治で使われるほどの立派な音楽と詩（礼楽）が聞こえてきた。これに孔子が驚き、茶化しぎみで鶏を小さな都市に、音楽と詩を牛刀に見立てて、からかい気味に発したのが先のことばだった。これに対して子游の反論は次のようなものだった。礼楽を大事にしているのは、その大事さを昔、孔先生から教わったからです。教養ある人は礼楽によって人々を大切にするようになるし、教養がない人も礼楽によって年配者に従うようになる、ということでした。

なお、『論語』を読んでみようと思ったのは、対話が心に残る古典として他の、プラトンの『対話篇』や『新約聖書』と並んで紹介されていたからである。

いまさら気づくのもおかしいが、図書館から借りた本が読めていないことに気づいた。私は貧乏性なので、図書館からなるべく限度いっぱいまで本を借りて読むことにしている、ところが、借りてきただけで満足してしまい、ろくに読まずに返却してしまう本が増えている。これはさすがにまずいと思い、限度いっぱいまで借りる悪癖を直し、読めそうな冊数に絞って借りたのだが、それでも読めない。もっと借りる冊数を減らさないといけない。そうでないと、図書館への往復がただの負荷をかけた歩行訓練に過ぎなくなってしまう。もっとも、負荷をかけた歩行訓練と思えば腹は立たたないだろうか。

昔の本を読んでいる。私は物持ちがよくないので昔の本はそれほどもっていない。また、古本屋で買う本もそれほど多くない。だから読んでいる昔の本はたいてい図書館で借りた本だ。昔の本だから、用語が昔風だ。たとえば、ある昔の本を見ると、電気回路で現在は「フィルター」と呼んでいる素子は「沪波器」と書かれている。しかも「沪」の字の右側の「戸」は「芦」の下側のように、左側がつながっている。中身はわからないが、昔を感じている。